Los Escobazos (Jarandilla de la Vera -7 y 8 de diciembre) CACERES
Al anochecer, los habitantes de esta localidad se reúnen en la plaza mayor despueblo con escobas confeccionadas días atrás y que encenderán para alumbrar en la procesión el estandarte de la Inmaculada Concepción y golpear a cuantos visitantes se acerquen hasta el lugar donde están reunidos.
  
La Enramá (Pinofranqueado-23 de agosto) CACERES
Datada desde hace 150 años aproximadamente, tiene sus orígenes en los cultos de carácter regenerativo propio de comunidades endogámicas opuestas a que cualquiera de sus miembros busque vínculos maritales fuera de su clan o tribu.
 
“La Enramá” consiste en un emparejamiento temporal de mozas y mozos solteros del pueblo, a fin de facilitar futuros noviazgos. Un día antes de “La Enramá”, los mozos, mientras las mozas están en sus casas, sortean las parejas, siguiendo las reglas que marca la tradición y los nombres se hacen públicos. A partir de aquí comienzan los preparativos: las mozas confeccionan los ramos, con juncos y flores silvestres, atados con un lazo de seda blanco. El día de San Bartolomé (día 24), los mozos, ataviados con chaqueta recorren las calles del pueblo acompañados del tamborilero en busca de su pareja. Al llegar a la casa de la chica, su familia le invita a pasar y la moza le coloca en la solapa el ramo. Posteriormente, todas las parejas bailarán la “Jota del Arco”.
Fiesta de la Tenca (Mancomunidad Tajo-Salor-Último sábado de agosto) CACERES
Celebración que cuenta con una serie de actos que contribuyen al conocimiento de aspectos culturales y culinarios autóctonos de gran interés. En el verano de 1989, los pueblos de la cacereña Ruta de las Chimeneas se aventuraron a organizar una fiesta dedicada a la tenca, en un intento de rememorar y mantener el espíritu tradicional de estos festejos reales, bajo el amparo del Patronato de Turismo y Artesanía de la Diputación Provincial de Cáceres.
Los pueblos constituidos en la Mancomunidad de Municipios "Tajo-Salor", han celebrado conjuntamente y cada año en una localidad distinta, la Fiesta de la Tenca con objeto de ensalzar este referente de su gastronomía.
La tenca, pez morador de las tranquilas y dulces aguas de las charcas de estos pueblos, ha sido fuente tradicional de ingresos y uno de los platos más solicitados de la gastronomía comarcal. En torno a la cocina de la tenca se ha fomentado toda una cultura social que ha propiciado la aparición de esta fiesta popular, en la cual se degustan las exquisitas tencas fritas, y es que esta zona conjuntamente con el resto de la provincia de Cáceres es la mayor productora de tencas de España, y es la que ha contribuido al prestigio y conocimiento de este sabroso pescado en todo el territorio nacional.
Martes Mayor (Plasencia-Primer martes de agosto) CACERES
El mercado del Martes Mayor se ubica en la Plaza Mayor, la Catedral y sus inmediaciones. En este mercado se venden productos agrícolas de excelente calidad, junto a numerosas muestras artesanales, realizadas a imitación de los que pudo ser cualquier mercado medieval.
La fiesta se complementa con otras actividades culturales y recreativas, como los concursos de tamborileros, de artesanía, frutas y verduras, balcones, etc.
   
Bailes propios de la comarca y música de tamboril acompañan a visitantes y comerciantes durante toda la mañana.
Romería de San Isidro (Valencia de Alcántara-15 de mayo) CACERES
Después de los actos religiosos, se organiza el desfile de carrozas, muy elaboradas, y jinetes a caballo por las principales calles de la población, entre canciones populares y música. La Romería reúne a miles de visitantes y naturales que homenajean a San Isidro.
Carreras de la Luz (Arroyo de la Luz-Lunes de Pascua) CACERES
El Lunes de Pascua los arroyanos celebran la festividad de su Patrona: la Virgen de la Luz. Comienza la mañana con la procesión de la Virgen. Al mediodía tiene lugar en la calle de La Corredera las Carreras de caballos, entre el bullicio de la multitud que observa a los jinetes correr solos o acompañados por otros jinetes.
  
Chíviri (Trujillo-Domingo de Resurrección) CACERES
Los trujillanos este día cantan y bailan ataviados con trajes de pastor y pastora: el vestido de las mozas, compuesto de refajo de color rojo, verde, amarillo o blanco, decorado con cenefas; además, se completa con mandil, corpiño, faltriquera, etc. Los mozos se visten de pastores con pieles. La canción más popular es la que da nombre al festejo y dice así: “¡Ay! Chíviri, Chíviri, Chíviri, ¡Ay!, Chíviri, Chíviri, Chon!”. Después del encuentro en la Plaza Mayor, comparten frite de cordero y hornazo acudiendo a la Romería en las afueras de Trujillo.
  
Fiesta del Cerezo en Flor (municipios del Valle del Jerte-Marzo) CACERES
La Fiesta del Cerezo en Flor es una celebración popular que refleja la vida de la comarca del Jerte. Se organizan todo tipo de actividades que son escaparate de la cultura, gastronomía, tradiciones y forma de vida: exposiciones, fiestas, mercadillos y actuación de grupos folklóricos, degustaciones de licores, vinos, mermeladas y dulces amenizan esta fiesta que recibe cada año más visitantes para contemplar la floración de los cerezos, un paisaje bellísimo cubierto por un gran manto blanco. Está pendiente de ser declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional.
Carnaval de Campo Arañuelo (Navalmoral de la Mata) CACERES
Los festejos comienzan el sábado anterior al Domingo Gordo y continúan hasta el Miércoles de Ceniza. Entre las actividades que se organizan figura “El Chupinazo”, que anuncia las fiestas el sábado con concentración de peñas, charangas y comparsas en la plaza mayor. El Domingo Gordo se realiza sueltas de vaquillas así como el Gran Desfile de carrozas. Hasta el Miércoles de Ceniza se siguen realizando suelta de vaquillas y desfiles.
Los Negritos de San Blas (Montehermoso-3 de febrero) CACERES
Seis danzarines ataviados con la indumentaria del traje típico de gala de montehermoseño y con la cara tiznada de negro, bailan al son que les toca el tamborilero y a las órdenes del palotero, llenando de color y vistosidad la localidad.
 
Aunque no se conoce con exactitud su origen, hay quien habla de un posible origen celta. Se tiene constancia de que las danzas pudieron iniciarse en torno al siglo XVI. La celebración es de tipo pagano-religioso. La vinculación de San Blas con los animales y el enclave de la localidad en una zona fuertemente influida por la ganadería hace suponer, por un lado, que las danzas las celebraban los ganaderos y lugareños festejando el paso del invierno a tiempos más cálidos, y por otro, que conmemoraban el culto a San Blas, como protector del colectivo de ganaderos.
La creencia popular afirma que Los Negritos eran una antigua familia que acudía todos los años a la localidad a pedir limosna, interpretando a cambio las danzas que ahora se representan. Cuando terminaban el repertorio, regresaban al poco tiempo con las caras tiznadas para evitar ser reconocidos y así seguir interpretando los bailes, pero fueron descubiertos por los lugareños, que lejos de expulsarlos del pueblo, les animaron a continuar bailando, instaurándose así esta tradición.
Las Carantoñas (Acehúche-20 y 21 de enero) CACERES
Con la “alborá” el tamborilero despierta a Las Carantoñas, personajes de origen ancestral que cubren sus cuerpos con máscaras y pieles y que estarán acompañadas por las “regaoras”, mozas del pueblo vestidas con trajes regionales y el mayordomo de la fiesta.
  
Después de la Misa, San Sebastián sale en procesión entre el estruendo de escopetas, el tamborilero, las regaoras y las paradas de Las Carantoñas que se quedan extasiadas frente al Santo. Después de esto todos bailan en la plaza acompañados de la Vaca Tora, otra figura ancestral de la fiesta.
Jarramplas (Piornal-19 y 20 de enero) CACERES
El protagonista de esta fiesta, Jarramplas, toca el tambor por las calles de Piornal, mientras recibe una lluvia de nabos que los vecinos arrojan sobre él. El 19 de enero, a medianoche, se cantan las “Alborás” y el día de San Sebastián Jarramplas recorre las calles, entre lanzamientos de nabos, tocando el tambor y acompañando a San Sebastián.
 
La Encamisá (Torrejoncillo-7 y 8 de diciembre) CACERES
El día de la Encamisá, los niños queman sus “jachas” y los hombres preparan sus caballerías y sus sábanas, así como los cartuchos de salvas que emplearán más tarde. Los jinetes salen cubiertos con sábanas blancas adornadas con estrellas y con la imagen de la Virgen. Los jinetes van a la casa del Mayordomo mientras el resto de la población se agolpa en la iglesia parroquial para recibir el comienzo de la procesión, entre disparos al aire y repique alegre de campanas. El estandarte de la Virgen sale en procesión por las calles del pueblo entre disparos de salvas y vítores del pueblo.
 
Sanjuanes (Coria-Fiesta de San Juan) CACERES
Las Fiestas de San Juan comienzan propiamente el 23 de junio por la noche, teniendo lugar el encierro del toro en un corral contiguo a la Casa Consistorial. Durante el encierro, una vez que el toro está dentro de la muralla, se le conduce hasta la plaza, corriendo delante de el animal. Al día siguiente, se saca al toro de la plaza para ser lidiado durante media hora aproximadamente y posteriormente se suelta a las calles del recinto amurallado, mientras la gente corre o se refugia en sus casas, abiertas. Finalmente se decide cuándo dar muerte al toro. Esta celebración se repite durante varios días.
Los Empalaos (Valverde de la Vera-Jueves Santo) CACERES
Este rito penitencial se ha mantenido en Valverde de la Vera desde hace siglos. El Vía Crucis se celebra del Jueves al Viernes Santo, como acto penitencial, participando varios penitentes en el recorrido por las calles de la localidad. Los Empalaos, llevan sobre sus hombros, a modo de cruz, unos troncos de madera atados con sogas que rodearán los brazos y el tronco. Desde la cintura y hasta los pies llevan un paño de pureza o enagua y sobre la cabeza un velo y corona de espinas. En los extremos de la cruz, cuelgan tres virutas de arado romano que emiten el único sonido que acompaña al Empalao. Cuando dos empalaos se cruzan, se arrodillan uno ante otro en señal de respeto.
  
Semana Santa de Cáceres
Declarada de Interés Turístico Nacional en 2002, se trata de una de las Semanas Santas más emblemáticas, atractivas y sobrecogedoras de nuestro país. Miles de cacereños y visitantes acuden a la ciudad estos días para contemplar los desfiles procesionales, la mayoría de los cuales discurren por las calles de la Ciudad Monumental, Patrimonio de la Humanidad. Una de las cofradías más antiguas y emblemáticas de la ciudad es la Muy Solemne, Venerable y Pontificia Cofradía Hermandad Penitencial del Santo Crucifijo de Santa María de Jesús, conocida en Cáceres como procesión del Cristo Negro. Sale de la Concatedral de Santa María a partir de las 12.00 h. de la noche y recorre las calles del recinto intramuros, acompañado por los cofrades, el sonido de un tambor, de una campana y del silencio del pueblo.
  
Peropalo (Villanueva de la Vera-Carnavales) CACERES
El Peropalo representa al Carnaval. La víspera del domingo de Carnaval, en algún lugar secreto los peropaleros confeccionan, según ritual secular, el muñeco. En la mañana del domingo, el Peropalo es paseado por las calles de la localidad hasta llegar a la plaza, donde quedará colocado. Los días siguientes, el Peropalo es paseado hasta que se convoca el ritual de la “judiá”. El martes de Carnaval por la mañana el Peropalo es condenado a muerte por traición tal y como indica el cartel que lleva colgado en la espalda. La sentencia es anunciada por un jinete, que con la cara tiznada y a lomos de un burro, lo anuncia a todo el pueblo. El Peropalo es manteado y finalmente quemado, a excepción de la cabeza, que se guarda para el año siguiente.
  
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